Salvação sob a ótica da graça soberama de Deus.

Deus é Soberano, é absoluto é

Deus, realmente Deus, e na sua

deidade, age de forma diferente de nós seres-humanos Deus age

dentro do seu teocentrismo, ou

seja age paltado no centro da

sua divindade, ele então não o-

bedece nem precisa de padrõ-

es de homens, para manifestar o poder da sua graça.

Diferente de nós homens, Deus

tem métodos, divinamente pecu-

liares para agir.

João 3.16 "Deus amou o mundo

de tal maneira que enviou, seu Filho Unigênito ao mundo para que TODO AQUELE QUE NELE CRÊ, não pereça, mas tenha a vi- da eterna".

Essa é uma visão de um texto que

precisa ser analizado dentro de

todo o contexto da Bíblia, se não

vejamos:

Jesus em Mateus 26.28, falou:

"Porque esse é o cálice do sangue

da minha nova aliança, derrama-

do em favor DE MUITOS, analize-

mos que não diz todos, diz MUI-

TOS muitos não sao todos, por-

que Jesus teria dito MUITOS e

não todos ? Porque pasagens simi-

lares a essa se repetem por várias

partes na bíblia como na profecia de I-

saías 53.12 na carta Aos Hebreus 9.28

e em outras passagens.Em Isaias 53.12,

o texto que ele levou sobre si o pecado

de MUITOS, Aos Hebreus fala, fala que

Cristo, tendo aparecido uma vez, apare-

cerá sugunda vez para tirar os peca-

dos de MUITOS.

Outro texto diz que ele (Cristo ) se deu

em resgate por MUITOS.

TODOS OU MUITOS ?

Porque uns textos falam de salvação

de todos e outros falam de salvação

de muitos apenas ?

Muito simples, todos, podem represen-

tar, um total de apenas um grupo, o

que é o caso desses versículos que se re-

ferem a salvação para todos, sabem por

que ? Fala de todos e de muitos ? Prque

muitos, nunca poderão ser uma totali-

dade geral,mas todos podem siginificar

todos de apenas uma parte, todos de a-

penas um grupo. Todos por quem Cristo

morreu.

Rm 9,11 Diz que Deus amou a Jacó po-

rém se aborreceu de Esaú,antes que eles

tivessem nascido ou praticado bem o mal

e diz que foi para que o propósito de Deus,

quanto A ELEIÇÃO PREVALECESSE.

2Tes. 2.13 "Entretanto, devemos dar gra-

ças a Deus por vós irmãos no Senhor, porque

ele nos escolheu desde o proncípio para a

salvação".

Fomos escolhidos nós os eleitos desde o prin-

cípio para a salvação.

Eleitos e predestinados pelo propósito daque-

le que fez todas as coisas.

Quando vamos a uma barraca de tomates na

feira, pegamos os tomates, mas pegamos todos ?

Ou selecionamos para nós os melhores ?

Pegamos apenas os que nos agrada mais, isso é

escolha, fomos selecionados, se Deus escolhese

todos e quem o aceitase seria salvo, isso não seria

escolha, pois escolha é como no exemplo da bar-

raca de tomates, não se pega todos os tomates,

mas se escolhe alguns, isso é escolha literalmen-

te.

Fomos eleitos diz a bíblia, pergunto numa elei-

ção 700 Deputados Estaduais concorrem a 120 va-

gas na Câmara dos Deputados, pergunto todos os

700 Deputados serão eleitos ? Não só os que o elei-

torado elegerem. Deus nos elegeu, como no caso dos

Deputados em que nem todos serão eleitos, mas só

quem o eleitorado elegerem, também na eleição de

Deus é só quem ele elegeu, e elegeu diz Efésios 1.4

antes da fundação do mundo, para salvação que

se consumou com a morte e ressurreição de Jesus.

João 15.16 "Não fostes vós que escolhestes a mim

pelo contrário eu que escolhi a vós". Ninguém a-

ceita Jesus, ele é que já nos escolheu e nos desig-

nou para fossemos e dessemos fruto e afim de que

nosso fruto PERMANEÇA, conclui o fim do verso

16 do capítulo 15 de João, fomos escolhidos por ele

afim de que o nosso fruto permaneça, o fruto do e-

leito permanecerá não se perderá, por isso que sal-

vação não se perde..."designado a fim de queo vosso

fruto permaneça". Se o salvo foi designanado a dar

fruto e seu fruto permanecer,como que alguém que

o seu fruto foi designado a permanecer pode perder

a sua salvação ?